وعدّوا من الانسجام المرقص قول ابن الخيّاط الدّمشقيّ ، وهو من شعراء المائة السّادسة [ من الطويل ] : ومحتجب « 1 » بين الأسنّة والظّبى « 2 » * وفي القلب من أعراضه مثل حجبه أغار إذا آنست في الحيّ أنّة * حذارا وخوفا أن يكون « 3 » لحبّه « 4 » وهذا الانسجام غراميّ ، وعدّوا من الانسجام المرقص قول القاضي [ ناصح الدين ] « 5 » الأرّجانيّ ، [ وهو ] « 5 » [ من المتقارب ] : وما ينزل الغيث إلّا لأن * يقبّل بين يديك الثّرى « 7 » ومثله قول ابن الهبّاريّة [ من الطويل ] : ولولا نداه خفت نار ذكائه * عليه ، ولكنّ الندى مانع الوقد « 8 » وعدّوا من المرقص قول أبي عبد اللّه النقّاش البغداديّ « 9 » [ من المتقارب ] : إذا وجد الشيخ من « 10 » نفسه * نشاطا فذلك موت خفي ألست ترى أنّ ضوء السّراج * له لهب عندما ينطفي « 11 » ومن الانسجام المرقص قول ابن الفضل « 12 » البغداديّ « 13 » [ من الكامل ] : خطرت فكاد الورق تسجع « 14 » فوقها * إنّ الحمام لمغرم بالبان [ من معشر نشروا على هام الربا * للطّارقين ذوائب النيران ] « 15 »

--> ( 1 ) في ك : « ومحجّب » ؛ وفي و : « ومحتجب » . ( 2 ) في ب ، ط ، و : « معرض » مكان « والظبا » . ( 3 ) في ب : « عليه أن تكون » مكان « وخوفا أن يكون » ؛ وفي د ، ط : « تكون » . ( 4 ) البيتان في ديوانه ص 171 . ( 5 ) من ب . ( 7 ) البيت في ديوانه 1 / 24 . ( 8 ) البيت في ديوانه ص 84 . ( 9 ) في ك : « البغداذي » ؛ وبعدها في و : « رحمه اللّه » . ( 10 ) في ب : « في » . ( 11 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 12 ) في ب ، د ، ط ، و : « ابن المفضل » . ( 13 ) في ك : « البغداذي » ، وبعدها في و : « رحمه اللّه » . ( 14 ) في ط : « يسجع » . ( 15 ) من ط . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .